Doch womit sie das Schlangenkind auch fütterten, …

Vielfach und verschieden sind die Wandlungen oder Verwandlungen, von denen das Märchen uns erzählt. Zuerst erfahren wir die Geschichte von Odzamanuk, dem Schlangenjüngling. Er trägt diesen Namen, da er, wie oft im Märchen, durch einen unbedachten Wunsch seiner Eltern im Körper einer Schlange zur Welt gekommen ist. Seine Eltern haben ihre Not mit ihm, den er möchte nur Menschenfleisch essen und so wird ihm jeden Tag ein junges Mädchen geopfert - auch dies Ausdruck von der Maßlosigkeit? Seine Erlösung und damit auch Verwandlung erfährt der Schlangenjüngling durch eine junge Frau, die ihn mit Mut, Klugheit und Vertrauen auf ihre eigenen Träume aus seiner schrecklichen Gestalt herauszulösen vermag. Dieses Mädchen heiratet er dann auch folgerichtig und „lange hätten sie glücklich zusammen gelebt, da brach ein Krieg aus, und Odzamanuk rüstete sich, sein Land zu verteidigen.“ Bis dahin sind dies alles vertraute Märchenmotive, dies trifft auch auf die nun folgende Vertauschung der jungen Königin gegen ihre Stiefschwester zu. Nun aber nimmt das Märchen plötzlich eine unerwartete und unvertraute Wendung. Die Intrige von Stiefmutter und Stiefschwester hat Erfolg, der jungen Frau gelingt die Rückkehr zu ihrem geliebten Mann Odzamanuk nicht. Zuerst Tochter eines armen Bauern, dann Königin, ist sie nun ein Mensch in Not und wird letztlich von den Wellen des Meeres an eine einsame Insel getragen. Dort trifft sie auf einen anderen erlösungsbedürftigen jungen Mann, den Sonnenjüngling Arewamanuk. Dieser ist nicht in eine furchterregende Gestalt eingeschlossen, sondern schön von Antlitz und Gestalt, aber ebenso wie der Schlangenjüngling Opfer der Maßlosigkeit seiner Eltern. Und wieder wandelt sich das Schicksal der jungen Frau, einsame und arbeitsreich ist das Leben mit dem Sonnenjüngling Arewamanuk auf der Insel, offensichtlich aber auch glücklich, den Beiden wird ein Kind geboren. Noch etliche Wendungen nimmt das Märchen, auch Arewamanuk wird erlöst, und letztlich begegnen sich alle 3, Odzamanuk, Arewamanuk und die junge Frau, die zu dem Einen wie zu dem Anderen gehört. Die Sonne als Symbol höchster himmlischer Kräfte im Namen des einen jungen Mannes und die Schlange als Symbol zutiefst erdgebundener Kräfte im Namen des anderen jungen Mannes verweisen dabei auf einen großen Spannungsbogen. Durch ihre einfühlsame Entscheidung wird die junge Frau beiden Seiten gerecht und vermag damit die Spannung zu halten. Es lässt sich ohne große Mühe ein zukünftig friedliches Miteinander der Sonnen- und der Schlangenfamilie fantasieren. „Arewamanuk, da hast Du deinen Sohn. Ich lasse ihn Dir, ziehe ihn groß, doch ich gehe mit Odzamanuk, da ich seine angetraute Frau bin.“

(Ricarda Lukas)

Wussten Sie, dass Märchen so spannend sein können? Sie erzählen davon, wie Menschen die ihnen vertraute Welt verlassen (müssen), wie sie dabei in Gefahren geraten oder in die Anderswelt, Proben bestehen und Aufgaben lösen müssen - genau wie im Leben. Wie in einem Spiegel zeigen uns die Märchen, was uns bewegt - und manchmal zeigen sie uns mehr als das, zeigen neue Möglichkeiten und Erfahrungen.

In der Europäischen Märchengesellschaft haben sich Wissenschaftler/innen und Erzähler/innen, vor allem aber Märchenliebhaber/innen zusammengefunden, die die Freude an den Märchen miteinander teilen, die Freude an ihrer bleibenden Schönheit, Weisheit und Wahrheit. Aber wir wollen diesen märchenhaften Schatz auch an andere weitergeben. Denn mit und in den Märchen, diesen Spiegelbildern der menschlichen Seele, können wir uns wieder finden. Und weil Märchen ein gemeinsames Kulturerbe aller Völker der Erde sind, können wir mit Märchen auch zusammenfinden, über alle Grenzen hinweg.

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